忍辱的五个层次

时间: 2013-02-19 15:46     来源:学佛网

从浅到深分为:生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍五种。
什么是生忍:恶缘逆境出现时,人们没有办法逃避,没有一点招架之功,百般无奈只好把它忍耐下去,然而这种忍耐是在外力的压迫下作出的选择,心如刀绞,十分痛苦。我们看“忍”字心上一把刀,因此叫生忍。
什么是力忍:恶缘逆境出现时,不跟它正面发生冲突,而是借助各种方便法门,用最大的力量,退一步,让三分,把它压一下;例如:逆境加身时,可一心称念佛号,借佛号的力量把嗔恚心压下去。但是修行不到一定层次,不能放松警惕,防止嗔心东山再起,因此称作力忍。
什么是缘忍:恶缘逆境加身之时,我们应用智慧来观照,即运用十二因缘观照,我为什么无故挨打受骂,其中必定有种种原因,必是前生恶缘成熟,倘若作受报想,作还债想,这样就是再大的逆境也不生嗔恨心,而心甘情愿去面对,因此叫缘忍。
什么是观忍:恶缘逆境加身之时,行者以空观智慧来观察四大体空,了知身心无我可得,既然连我也没有,哪里还有什么我被打挨骂的逆境呢?亦即能空的我相与所空的逆境二者完全是空的,如此观照,嗔恨心自然不会发生了,因此称观忍。
什么是慈忍:恶缘逆境加身之时,菩萨行者不但不生嗔恚心,反而生大慈悲心,对加害者哀怜愍念,认为这人愚痴可怜,将来必受果报。我应该用佛法方便教化他,让他觉醒,改过自新,重新做人,因此叫慈忍。
菩萨行者修行一定要经过三关:
第一关是难行能行。别人克服不了的困难,我要克服。
第二关是难舍能舍:生命、财产、眷属、地位、名誉是一般人所追逐的和不愿意放弃的,然而能完全舍掉。
第三关是难忍能忍:别人无法忍受的恶缘逆境,完全能忍受。

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